ontmoetingen... 11

Was hij ooit echt gelukkig? Gelukkig in de zin van eindeloze vreugde, zonder angst om die te verliezen?’ vroeg de jongen zich af. De jongen weet het niet en hij zal het ook nooit zeker weten. Waarschijnlijk was hij nooit echt zorgeloos. En als een mens niet volledig vrij kan zijn van zorgen, kan hij ook geen grenzeloze vreugde ervaren. Zorgen en angst zullen altijd de gevangenismuren blijven die hem omsluiten. Hij voelt zich misschien vrij binnen deze muren omdat hij ze niet kan zien, maar onbewust is hij zich er altijd van bewust dat hij gevangen zit. En een innerlijke stem schreeuwt onophoudelijk om vrijheid – misschien heel zachtjes, maar hij voelt het voortdurend.

Het houvast van een veilige leefomgeving, die zo noodzakelijk is voor een klein kind, werd hem al op zeer jonge leeftijd ontnomen. Het was niet zo dat hij geen familie had; zijn moeder wilde geen familie voor hem zijn. En zo belandde hij in een weeshuis, zonder dat hij een wees was. Hij kon het zichzelf dus niet uitleggen als het lot, het een plaats geven en ermee in het reine komen. Hij vond nooit rust of een plek in het weeshuis, omdat zijn moeder hem herhaaldelijk voor korte periodes mee naar huis nam. Daar werd hij afgewezen, mishandeld en geslagen door zijn zogenaamde stiefvader. Later werd hij geplaatst bij een pleeggezin dat goede bedoelingen had, maar uiteindelijk besloot hem niet te adopteren omdat hij – om de een of andere reden – zijn eigen naam wilde behouden. Het is de jongen nog steeds een raadsel waarom hij, zelfs later, zo krampachtig – bijna trots – aan die naam vasthield, de naam van een man die zich nooit om hem bekommerde.

‘Wat doet dit alles met een klein kind, met zijn jonge brein?’ vroeg de jongen zich vele jaren later af… en hij kwam tot de conclusie dat het jonge brein niet met deze vele en uitgebreide kwetsuren om kon gaan en er waarschijnlijk levenslange littekens aan overhield.

Na vele jaren zonder contact verscheen zijn moeder kort voor haar dood weer in zijn leven, maar zelfs toen toonde ze geen berouw voor haar gedrag en daden; integendeel. Het was waarschijnlijk beter voor hem geweest als ze nooit meer contact hadden gehad. … De jongen heeft hier heel goed en diepgaand over nagedacht en is daar, zelfs jaren na zijn dood, van overtuigd. Integendeel: de oude, nooit geheel genezen littekens werden weer opengebroken en alle hoop op een werkelijk verzoenende afloop, op een verklaring voor het 'waarom', werd onherroepelijk de grond in geslagen.

‘Heeft hij dan echt nooit de kans gehad om het achter zich te laten?’ … de jongen dacht hier vaak over na… Het achter zich laten van wat er gebeurd was – of loslaten, zoals ze dat tegenwoordig noemen – zou alleen mogelijk zijn geweest als hij volledig had 'afgerekend' met het verleden door het in zijn geheel te zien. Niet door het enkel te accepteren, maar door de feiten onder ogen te zien zonder te zoeken naar een verklaring, zonder te veroordelen wat zijn ouders hadden gedaan en zonder de wens tot vergeving. Simpelweg zien, zonder oordeel, zonder de behoefte om te veranderen of te rechtvaardigen, is de handeling die de geest bevrijdt van het verleden. …. Hoe verdrietig de jongen het ook vindt: hij is er zeker van dat dit hem nooit is gelukt.

Zijn grootste wens en droom was om het beter te doen dan zijn ouders, om zijn eigen gezin te hebben, een eigen kind, en goed en liefdevol voor hen te zorgen, om hen gelukkig te maken… Op een gegeven moment leek die droom werkelijkheid te worden. Er kwam een aardige vrouw in zijn leven en bovendien kreeg hij er ook nog een fantastische schoonmoeder bij, zo'n lieve en goedhartige vrouw. Een paar jaar later werd er een kindje geboren en het leek erop dat de zon van het leven nu echt voor hem scheen.

Maar hij wist waarschijnlijk niet beter, want hij zag iets belangrijks over het hoofd: je moet heel voorzichtig zijn met dromen… Het gaat mis als je het leven wilt afmeten aan de droom; je komt terecht in een vergelijking en het leven wordt iets lelijks, omdat het werkelijke leven nooit kan tippen aan het statische beeld van de droom. … Dromen en leven gaan nooit hand in hand.

Toen de jongen klein was, was dat waarschijnlijk zijn gelukkigste tijd… maar de schaduw van het verleden bleef hangen. Erger nog: hijzelf hield die levend… met elk verhaal dat hij erover vertelde, wat hij heel vaak deed – nooit echt zonder emotie, zoals de jongen zich vandaag de dag nog goed herinnert. En dat wil wat zeggen, want de jongen leeft helemaal niet in en vanuit herinneringen en is zo veel vergeten.

En net zoals hij zich er niet van bewust was dat vasthouden aan dromen leidt tot conflicten met ‘wat is’, met het leven, was hij zich waarschijnlijk ook niet bewust van een ander belangrijk feit: iets werkelijk nieuws kan pas beginnen als het oude verleden volledig is beëindigd. Volledig, zonder ook maar een schaduw achter te laten. Of hij wist simpelweg niet hoe hij dit in de praktijk moest brengen, maar helaas is het zeker dat hij nooit bevrijd is van het verleden. 

Naarmate de jongen ouder werd en begon zelfstandiger te denken en te handelen, had hij het gevoel dat hij de controle verloor. De spanningen liepen steeds hoger op en alles wat nog niet verwerkt was uit het verleden kwam steeds meer naar boven, eiste zijn tol en wierp een grote schaduw over hem en zijn familie. Liefde die een denkconstructie is, is helaas geen ware liefde, want het is aan iets gebonden; ware liefde daarentegen is vrij van alles – vrij van elke voorwaarde.

Hij wilde altijd het allerbeste voor zijn gezin, maar helaas was dit veel te sterk gebaseerd op en gebonden aan een denkconstructie: een ideaalbeeld van hoe een gezin en een kind zouden moeten zijn. Als zijn vrouw en kind niet aan dit ideaal voldeden, vreesde hij de controle te verliezen. Dit bracht zijn gekwetste innerlijke zelf in beroering en dreef hem ertoe nog harder te proberen hen te overtuigen zich aan zijn ideaal te conformeren – een ideaal dat voor hem zekerheid betekende. Maar liefde en een levendig leven hebben niets gemeen met kunstmatig gecreëerde zekerheid; het nastreven van die zekerheid staat een vrij en liefdevol leven juist in de weg.

Deze onnatuurlijke behoefte aan zekerheid kostte hem oneindig veel energie en leidde ertoe dat hij steeds verder afgesneden raakte van zijn eigen geest en hart… 

En wat gebeurt er met een brein dat de verbinding met geest en hart verliest? Het blijft in cirkels ronddraaien binnen zijn zelfgecreëerde denkbeelden en wordt saai, gespannen en destructief. Vanaf dat punt is het slechts een kwestie van tijd voordat het lichaam bezwijkt en de situatie niet meer aankan.

De vraag blijft: is er geen uitweg? Kan een gekwetst brein, dat ongetwijfeld een grotere behoefte aan stabiliteit en zekerheid heeft dan een gewoon brein, ooit de vrijheid bereiken die nodig is voor de verbinding met geest en hart en een liefdevol, levendig leven? …
Een brein heeft natuurlijke orde nodig om helder en gezond te kunnen functioneren. Helaas probeert het altijd mechanisch werkende brein die orde vaak te vinden door zekerheid te creëren via iets buiten zichzelf, door iets te projecteren en zich daaraan vast te klampen: idealen in de vorm van status, geld, religie, geloof, familie...

Geen enkel vooropgesteld ideaal of denkbeeld kan ooit overeenkomen met 'wat is', met het werkelijke leven. Een levend, en dus voortdurend veranderend kind kan bijvoorbeeld nooit voldoen aan een statisch ideaalbeeld. De poging om orde te creëren via ideeën leidt paradoxaal genoeg tot wanorde in het brein — precies het tegenovergestelde van waar het zo naar verlangt. Als het brein op deze manier doorgaat, blijft het gevangen in een vicieuze cirkel hangen en veroorzaakt alleen maar chaos, conflict en ellende, zowel innerlijk als, als gevolg, in relaties met anderen.

Pas wanneer het brein beseft dat het vastzit en door dit besef tot het volledige inzicht komt dat het op eigen kracht — door middel van denkbeelden, ideeën en idealen — noch zekerheid, noch orde kan creëren, gebeurt er iets van cruciaal belang. Het louter zien van dit feit – zonder enige weerstand of oordeel – schept die natuurlijke orde, omdat het brein onmiddellijk stopt met het wanhopige zoeken naar zekerheid, tot rust komt en helder ziet dat het bewust onder ogen zien van de niet-zekerheid de enige werkelijke zekerheid is die er is.

Alleen een brein in volledige rust heeft de energie om zich bewust te worden van de stilte, van waaruit het zich eenvoudigweg bewust is van wat er is… Vrijheid is totaal, zonder einde, of niet-bestaand… en alleen in absolute vrijheid kunnen liefde en een levendig leven volledig tot bloei komen…

Levendig leven… wat betekent dat nu eigenlijk? 

De jongen – die qua leeftijd al lang geen jongen meer is – werd onlangs gevraagd waarom hij zo vaak over het sterven praat. Hij zei: ‘Jij spreekt over sterven in de zin van de dood, het einde van iemands bestaan op aarde. Daar heb ik het niet over. Ik heb het over sterven als een beweging van het leven... Alleen als iedere gedachte, iedere emotie, ieder gevoel en iedere daaruit voortvloeiende handeling volledig tot bloei komt en natuurlijk eindigt – dus sterft zonder ook maar een schaduw achter te laten – is er sprake van een werkelijk levendig leven. Het is één voortdurende beweging. Wie het verleden met zich meesleept, leeft altijd met iets doods. Zie je nu misschien de schoonheid die in het woord ‘sterven’ schuilgaat?’

Alleen als je ziet en weet – zien en weten zijn één als de geest stil is en de intelligentie volledig ontwaakt – dat de essentie van een onverdeeld, vrij leven in het ‘Nu’ de eeuwig voortdurende beweging van tot bloei komen en sterven is…

…en de dood, het sterven van zijn lichaam, kwam snel en onverwacht… en was een bevrijding… het was het einde van een lijdende mens die zo volhardend en wanhopig probeerde liefde te vinden via zijn brein, via denken en denkbeelden… maar die helaas niet in staat was in te zien dat juist dat denken – met zijn beelden en idealen – de bevrijding van ware, onverdeelde intelligentie, die liefde is, in de weg stond…

Juist het denken met al zijn beelden moet door besef, door inzicht en zonder enige weerstand volledig stilvallen, zodat ‘het andere’ er is…