met open ogen... 11

Langs de weg voel en zie je overal de lente: de bomen zijn nog kaal, maar hun stammen en takken hebben al de kleur van het voorjaar. Een vrouw zegt: “Alles komt weer tot leven.” Maar is dat werkelijk zo? Is het niet eerder alsof de natuur ontwaakt uit haar winterslaap? En is slaap niet net zo goed een deel van het leven? Misschien zelfs wel het belangrijkste deel, simpelweg omdat alleen vanuit de rust iets nieuws, iets werkelijk levends, kan ontstaan.

De mens en zijn streven hebben het leven verdeeld in slaap- en waaktijden. Het lelijkste daaraan zijn de labels die hij erop plakt: onproductief en productief. Maar het leven is een geheel. De nacht is net zo belangrijk als de dag. Je moet elk deeltje de ruimte geven om tot volledige bloei te komen en zo tot zijn einde — dan ontstaat er een onophoudelijke, levendige beweging van schepping. De dag die niet mag bloeien en dus ook niet kan eindigen, herhaalt zich keer op keer en wordt een kwelling. Geloof het niet zomaar en verwerp het ook niet. Kijk naar wat voor soort leven de meeste mensen leiden; kijk naar wat de samenleving doet. Is dit leven of lijden? Kijk zelf met open ogen — sluit ze niet omdat je het niet wilt zien. Bekijk de feiten en ontdek het zelf.

Vanaf de laan die naar het park leidt, zie je al van verre het felgeel en groen onder de grote bomen. Het lijkt op felgele bloemen die op groen gras groeien. Van dichtbij zie je dat het groen de stengels zijn en het geel de kopjes van de narcissen. Ze zijn door de dikke laag dode bruine bladeren heen gegroeid. Het groen is prachtig van kleur, maar het knalgeel van de talloze hoofdjes vult het hele park. Al het andere lijkt ingesloten in hun licht en kleur: de bomen, de zonnestralen en de blauwe lucht die door de boomtoppen glinstert; de paden, de zingende vogels, de vrouw met de twee kinderen die aandachtig door de bloemen lopen en ook jijzelf.

Je blijft staan — roerloos, maar volkomen bewust en aandachtig — en kijkt naar het geheel. Een kleine hond rent heen en weer, eveneens gefascineerd door dit meer van bloemen. Hij loopt heel voorzichtig van de ene bloem naar de andere over de dode bladeren en ruikt eraan zonder iets kapot te maken. De bladeren maken mooie geluiden onder zijn pootjes. Hij kijkt je aan en komt vriendelijk naar je toe om je mee te vragen de bloemen nu echt van dichtbij te bekijken. Je loopt met hem mee; de deken van bladeren is dik en je loopt er zachtjes overheen. Zijn baasje staat geduldig op het pad en laat hem genieten van zijn ontdekkingstocht.

Je loopt verder het park in en ziet de bloemen niet meer — maar hun essentie vergezelt je de rest van de dag en de rest van je leven, zoals alles wat je geest echt raakt. Het beeld in het hoofd vervaagt; wat overblijft is de essentie van schoonheid — de liefde van het zijn, die zich niet laat vangen in gedachten en daarom ook niet in woorden kan worden uitgedrukt. 

Alleen gedachten en de daaruit voortvloeiende emoties kunnen onder woorden worden gebracht. Gevoelens kun je niet onder woorden brengen omdat ze gewaarwordingen zijn en hun enige taal stilte is.

Met je verstand — je denken — kun je zeker ver komen: roem, macht en misschien zelfs geluk bereiken. Maar zoals alles wat het denken voortbrengt, heeft ook dit geluk een oorzaak en dus een begin en een einde. Het is aan iets of iemand gebonden en schept dientengevolge afhankelijkheid. Elke afhankelijkheid gaat altijd gepaard met angst — angst voor verlies, voor verandering of voor het onbekende.

Het is essentieel dat je geluk niet verwart met gelukzaligheid. Gelukzaligheid is, in tegenstelling tot geluk, niet te koop. Het is aan niets of niemand gebonden, heeft geen oorzaak en is dus niet aan tijd gebonden. Het kan niet door het denken tot stand worden gebracht. Liefde bestaat alleen in gelukzaligheid, omdat liefde het einde van de tijd betekent en dus het einde van het denken. Denken en tijd zijn één; ze zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. Zonder denken bestaat er geen tijd.

Echte gevoelens — zoals liefde en mededogen — hebben geen woorden en hebben ze ook niet nodig. En als er woorden zijn, dan is het geen gevoel, dan is het geen liefde. Mensen hebben altijd moeite met ware gevoelens omdat ze alles onder woorden willen brengen. Maar als je werkelijk ziet en beseft dat er geen woorden zijn, ben je verlost van het dwangmatige verlangen om dingen te verwoorden en ben je een andere dimensie binnengegaan.

Op het moment dat je dit schrijft, zit je op een bankje in het prachtige park en zie je ineens heel dichtbij een piepklein, prachtig vogeltje in de heg. Omdat je heel stil bent — niet alleen uiterlijk, maar werkelijk stil in je hele wezen, zonder onrust in lichaam en geest — blijft de vogel zitten. Je kunt hem rustig observeren. Hij heeft een gele borst en zijn zwarte snavel glanst in de zon. Het is fijn om hem in zijn essentie te zien. Hij is, hij heeft geen doel. Zijn handelingen zijn absoluut onverdeeld en komen voort uit zijn natuurlijke wezen.

Dit is totaal anders dan bij de meeste mensen. Zij zijn bijna altijd verdeeld in zichzelf en dus in hun handelen. Eerst komt het plan, daarna de uitvoering. Ze doen bijna nooit iets uit natuurlijke spontaniteit. Vaak lijkt het erop alsof ze niet eens echt levendige wezens zijn.